HISP 305: Karin

Paco no me respondió, pero tengo otro contacto!
Una persona en Oberlin que organiza actividades voluntarias en Guatemala me ha puesto en contacto con un hombre en Guatemala que trabaja con él. Respondió las siguientes preguntas. Se llama Edgar.

1. Q: ¿La población general sabe bien sobre la ideología política de Menchú?
A: Su ideología no es muy conocido porque todavía no tiene una campaña muy grande.

2. Q: ¿La gente habla mucho sobre ella? Es tan famosa como otros candidatos (como Alvaro Colom)?
A: ¿Los indígenas con más educación hablan de ella. La gente con menos educación está confundida porque Alvaro y ella quieren ayudar a los pobres e indígenas.

3. A: ¿Qué cambios Menchú pudiera hacer en su sociedad?
Q: a. Proveer más oportunidades a los indígenas.
b. Hacer los 22 idiomas mayas idiomas oficiales.
c. Las mujeres tendrían las mismas oportunidades que los hombres.
d. La educación sería biligüe.
e. No habría corrupción.
f. Ella guiará el país a éxito.

Parece que el nombre de "Rigoberta Menchú" y sus metas son bastante bien conocidas en Guatemala, pero nesecita un plan más concreto para lograrlas. La población sabe nada mucho más que ella se está candidatando. Por eso, creo que sería difícil ganar las elecciones sin implementar una campaña y presentar métodos específicos para realizar las cosas que Edgar mencionó.

En Guatemala, el presidente no puede estar en oficina por más de cuatro años. Asi que si ella no gana este año, puede tratar de convencer la gente guatemalteca que el país realmente necesita a Rigoberta, y que sus metas son realizables.

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Un hombre de Guatemala (Paco) me dio el URL de "el Mundo" (un periódico salvadoreño), y allá aprendí que "un 19.1 % de los entrevistados opinó que Menchú es una buena candidata a la presidencia porque lucha por los pobres, pero sólo el 0.9 % la considera inteligente." También, el periódico dice que ella tiene sólo 4.4% de la intención de voto sugún una encuesta realizada este febrero. Paco dice que todavía hay mucho racismo en Guatemala, y eso es uno de los razones que Menchú no tiene mucha popularidad.

Busqué imformación sobre su campaña presidencial para comparar sus objetivos políticos con los otros candidatos, pero no había mucha información disponible en el web. Me imagino que todavía no tiene una campaña muy grande. Como me gustaría saber el nivel de impacto que Menchú tiene en la sociedad guatemalteca, le mandé un email a Paco con las siguientes preguntas.
1. La población general sabe mucho de la ideologia política de Menchú?
2. La gente habla de ella tanto como los otros candidatos como Álvaro Colom?

Quizás ella es más famosa fuera de Guatemala!?

fuente: http://www.elmundo.com.sv/Mambo/index.php?option=com_content&task=view&id=305&Itemid=68

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Mencioné en otra entrada que la sociedad guatemalteca está bastante polarizada. Quiero dar un poco más detalles sobre esto. Hay dos grupos raciales que constituyen la mayoría de la población: los ladinos y los indígenas. Parece que no hay definición clara para la palabra "ladino," pero se usa para representar una categoría socio-étnica, e incluye las personas que viven en las ciudades con más mobilidad social y economía. En otros contextos, la palabra refiere a los élites agriculturales dueños de las plantaciones. En cambio, los indígenas que viven en los campos son generalmente muy pobres, y usualmente más orgullosos de su ascendencia maya. Muchas veces, los indígenas no tienen su propia tierra, y ésto es uno de las causas más importantes de su pobreza y el conflicto entre las dos comunidades. Aparentemente (aunque no estoy totalmente seguro) no hay ley que les impide explicitamente comprar tierra. Sin embargo, los ladinos usualmente tienen más educación y dinero, y por eso más acceso a las tácticas sofisticadas legales para adquirir tierra.

fuente: http://www.american.edu/ted/ice/peten.htm

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El hombre de Guatemala todavía no me ha contestado al mensaje, pero parece que tengo alguna prueba de comunicación con un hispanohablante!

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Este Febrero Menchú declaró su intención de candidatarse en las elecciones generales de este otoño. Si gana las elecciones, ¿qué impacto tendría en la política guatemalteca?

A diferencia de los otros candidatos, Menchú nunca ha sido profesionalmente un político. Sin embargo, ya ha mostrado mucho entusiasmo y éxito no solamente en reformar la sociedad guatemalteca, pero también para mejorar el bienestar de las poblaciones indígenas del mundo entero. Además, ha mostrado tener muchísima dedicación a su patrimonio.

Críticos dicen que ella carece de experiencia en política. Pienso que esto es cierto comparado con candidatos como Alvaro Colom de UNE, pero cuando se trata de su carrera como activista, es evidente que ha demonstrado tremendo talento como líder. En otras palabras, ha tenido mucho éxito en comunicar sus ideologías y cumplir con sus promesas en sus campañas.

Sin embargo, es temprano para saber si sería una presidente decente, ya que no es suficiente simplemente ser activista. Como uno de los objetivos de activistas es alcanzar reforma social y deben comunicar con el gobierno para lograrlo, necesitan políticos que les escuchen y les hagan caso. La sociedad de Guatemala está bastante polarizada entre los indígenas y otros ciudadanos, y se necesita un presidente que pueda dar iguales derechos y oportunidades a los dos. Es razonable decir que Menchú es buena oyente y líder para los indígenas. Aún así, queda ver cómo manejaría la relación entre esta gente y los otros ciudadanos.

fuente:http://www.coha.org/2007/04/19/can-“nobel-prize”-rigoberta-menchu-stand-up-to-guatemala’s-corruption-military-arrogance-and-self-serving-political-and-economic-elites/

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Necesito a alguien hispanohablante para mi proyecto!! La persona que dejó un comentario me dio un email address falso. En este momento estoy buscando a alguien en los sitios que usamos en clase. También, estoy pensando pedirle a mi amiga en oberlin que haga un podcast conmigo. No es de Guatemala, pero creo que es bastante bien informado sobre los indigenas de Suramérica...

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"There is a possibility that some centers of political and economic power, some statesmen and intellectuals, have not yet managed to see the advantages of the active participation of the indian people in all the fields of human activity. However, the movement initiated by different political and intellectual "Amerindians" will finally convince them that, from an objective point of view, we are a constituent part of the historical alternatives that are being discussed at international levels."
~Rigoberta Menchú~ fuente: www.nobelprize.org

Una de las preocupaciones más importantes cuando pensamos de derechos humanos es el racismo. En muchos casos de guerra, disputa territorial, y otros conflictos políticos, el racismo tiene un papel central. Esto significa que tal vez podemos resolver muchos problemas en el mundo si eliminamos el racismo. Aunque mucho de nosotros reconocemos este hecho, todavía existe mucho racismo en muchos países, algo que demuestra cómo de difícil es librarse de ello.

Guatemala es un ejemplo de un país con este problema. En su discurso Menchú dice que debemos esforzarnos para verdaderamente darnos cuenta de que el racismo contra los indígenas guatemaltecos y otros grupos étnicos del mundo tendrá una influencia muy negativa en el futuro, y que tiene que ser eliminado completamente. Al leer sus discursos y escritos, me parece que todavía hay gente en el gobierno que cree que los indígenas son una mala influencia para la sociedad, o son inferiores a otros ciudadanos. Sin embargo, cuando pienso en la riqueza de la historia de los mayas y sus numerosos éxitos en distintos aspectos de su cultura, no puedo evitar pensar que esta forma de pensar es terriblemente irracional e ignorante.

Creo que es arrogante creer que algunas razas son mejores que otras. Además, pienso que nuestro objetivo principal debería ser trabajar lo más posible para reducir la tención entre razas en nuestro alrededor. Por eso, estoy de acuerdo con Menchú que el gobierno guatemalteco tiene la responsabilidad de ayudar a construir una sociedad en que toda la gente pueda coexistir en paz.

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Un hombre guatemalteco (?) me dejó un comentario. Era un poco crítico pero también muy útil. Me hizo reconocer que he sido muy ignorante sobre mi tema, y a partir de ahora me gustaría tener más cuidado cuando escogo los fuentes de información. En respuesta, le envie un e-mail con el siguiente texto;

Hola,
Muchas gracias por dejar su comentario. Soy estudiante de Oberlin College en los Estados Unidos, y estudio español con profesora Sawhill. El tema de mi proyecto final es la política de Guatemala (principalmente sobre Rigoberta Menchú y su candidatura presidencial). Si es posible, usted puede dejar más sugerencias y pensamientos sobre este tema en mi blog? El URL es: http://languages.oberlin.edu/hisp305/spring07/karin/

muchas gracias,

Karin Sono

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Rigoberta Menchú

fuente: nobelprize.org

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Hay una mujer que ha estado trabajando para liberar a los indígenas de esta opresión. Su nombre es Rigoberta Menchú y ha hecho campañas numerosas en contra de las violaciones de derechos humanos que fueron cometidas durante la guerra civil. Ganó el Premio Nobel de la Paz en 1992 por sus esfuerzos en actividades de reformas sociales. Este febrero, declaró su intención de formar un partido político para los indígenas y candidatarse a la presidencia de este año.

Para el resto del semestre, me gustaría presentar mis pensamientos sobre qué papel Menchú pudiera tener en la trancisión a una verdadera democracía, y tratar de responder preguntas como ¿qué esperan los indígenas de Menchú?, ¿Cuales son sus objetivos políticos?, y ¿qué oportunidades tiene de ganar las elecciones?

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He estado documentando un poco sobre la historia de Guatemala antes de la guerra civil, y también he leido algunos textos sobre las masácres que ocurieron durante esos años. Aprendí que estos eventos resultaron en las muertes de muchos ciudadanos, separaciones de familias indígenas, y conflictos en la política. Aun cuando en 1996 el gobierno firmó un acuerdo de paz, es evidente que había mucha gente que estaba sufriendo de tal modo que no podrían ser compensados por sus pérdidas.

Vi un video en Youtube que mostró el desalojo de los indígenas. En primer lugar, me sorprendió mucho que ellos todavía están siendo oprimidos por el gobierno. Al escuchar el fiscal leyendo el orden de desalojo, me di cuenta de que sigue habiendo un conflicto grave entre el gobierno y los indígenas. En el video me sorprendió notar el contraste entre las actitudes del fiscal y la mujer indígena; él leyó el orden sin mostrar ningún sentimiento mientras ella reclamaba fuertemente sus derechos.

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En clase, hablamos mucho de la organización del cuento. Lo analizamos para responder preguntas como ¿Por qué el narrador cambia tantas veces?, ¿por qué el autor usó la palabra "axolotl en vez de "ajolote" (el nombre en español)?, y ¿por qué este cuento es tan descriptivo?

Creo que no hemos hablado mucho de la relación que el hombre estableció con la criatura. Para mí, la esencia del cuento es la inmovilidad de la criatura y la obsesión que el hombre tiene con esta naturaleza tranquila. Me gusta mucho la frase "la piedra rosa" porque es algo que representa muy bien la inmovilidad hermosa de las criaturas. Los movimientos inesperados y la apariencia misteriosa le facinaron absolutamente. Me encanta el cuento porque me recuerda a cosas que encuentro irresistibles....sin razón.

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Guzmán con su esposa.

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Estoy frustrado...... Necesito un tema más específico. Quiero hablar con Barbara sobre este problema durante nuestra cita esta semana. Necesito estar más acostumbrado al proceso de "buscar un tema e investigarla." Pienso que mis otras clases siempre me dan los problemas......en esas clases solamente necesito resolver estos problemas.... qué triste!

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Nicaragua recibió dinero de los Estados Unidos durante la segunda guerra mundial para aumentar su armamento. Esto mejoró su economía, pero al mismo tiempo dejándolo más dependiente de los Estados Unidos.

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Desfruto traducir documentos en inglés al español, algo que me ayuda mejorar mi vocaburario. También, es muy importante escribir en español ya que facilita el aprendizaje.

Como no sé mucho sobre Guatemala, es necesario aprender sobre la historia antes de poder escribir sobre un tema específico.

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Como parte de la reforma agraria, el gobierno de Guzmán anunció la expropiación de la tierra de UFC. Esto empeoró la relación entre Guatemala y los Estados Unidos, dejando rota la relación diplomática.

Fue durante este tiempo que el presidente de Nicaragua Anastasio Somoza estaba visitando Washington. Somoza anunció a los directores de CIA que podría ofrecer ayuda para derrocar a Guzmán en un golpe de estado. Sugerió pedir ayuda de Castillo Armas, el líder de un grupo rebelde de Guatemala.

Eisenhower, el presidente de los Estados Unidos estaba de acuerdo con esta idea porque era una manera barata para evitar la propagación del comunismo en centroamérica. Él decidió apoyar el golpe de estado proveyendo armas y dinero.

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UFCO (United Fruit Company) era una compañia estadounidence dueña de muchas plantaciones en centroamérica. En el pasado ha construido extensivamente ferrocarriles y puertos. También construyó muchas escuelas y proveó trabajos para la gente que vivía en su propiedad. Por otra parte, era notoria por tener excesivo poder sobre los gobiernos de centroamérica. Por ejemplo, disuadió al gobierno guatemalteco de construir carreteras para mantener un monopolio sobre el transporte público.

Jacobo Arbenz Guzmán era presidente de Guatemala quien electo por la segunada elección de sufragio universal. Propuso una reforma agraria para distrubuir la posesión de tierra entre los granjeros pobres. En aquel entonces, la tierra era distrubuido muy desigualmente, con dos por ciento de la población controlando más de setenta por ciento de la tierra cultivable. Además, solamente doce por ciento estaba siendo utilizada. Guzmán sugerió la reforma para usar la tierra más efectivamente. Sin embargo, UFCO y otros propietarios grandes no estaban de acuerdo con él.

En los años antes de 1954, los directores de UFCO habían tratado de convencer a las administraciones de Truman y Eisenhower que Guzmán estaba intentando formar una alianza con la Unión Soviética. En 1954, CIA decidió organizar una operación para evitar la propagación del comunismo en centroamérica. La operación se llamaba PBSUCCESS y derrocó el gobierno de Guzmán.

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Hace dos días, al despertarme, sentí algo extraño en el empeine de mi pie derecho; miré abajo y vi que había un ojo grande. Me dijo, "¡estoy harto de estar aquí! Siempre tengo que seguirte como un esclavo y nunca puedo ver nada. Todo es oscuro y sucio. A partir de ahora, quiero estar sólo.".... El pie agarró un cuchillo y trató de separarse del resto del cuerpo. Yo dije; "¡¡ei, ei!! ¡No puedes hacer eso! Yo te necesito!" Tuvimos un argumento que duró toda la mañana, pero no llegamos a un acuerdo. Decidimos tener una discución en tres días por segunda vez. He aquí mi propuesta.

"Estimado Sr. pie derecho, Por favor no se vaya. Le concedo tres cosas. 1. Me limpiaré los pies por lo menos tres veces cada día. 2. Me cambiaré de calcetines por lo menos una vez cada día. 3. Le llevaré a lugares de su elección por lo menos una vez cada semana." ..... Ojalá que esto le agrade.

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Esta iglesia conmemora las victimas de la masácre de plan de sánchez.

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La masácre de Plan de Sánchez tuvo lugar el 19 de julio de 1982, uno de los años más sangrientos de la historia del conflicto internal guatemalteco. En este día, casi 60 soldados paramilitares llegaron al pueblo de Rabinal en el departamento de Baja Verapaz con la intención de matar a toda la gente del pueblo.
Yo he leido unos testimonios de los supervivientes de la masácre, y me dejó horrorizado. Por ejemplo, algunos vieron sus padres acribillados a balazos. Uno relata haber visto perros callejeros comer el cadáver de su madre. Algunos fueron testigos a la violación de hermanas y madres.
Muchos vieron sus familias morrir de maneras horripilantes. Los cadaveres de las victimas fueron enterrados en fosas comunes por supervivientes que muchas veces eran los mismos familiares.

La masácre de Dos Erres ocurrió el 6 de diciembre de 1982. Más de 200 indígenas, incluyendo niños y mujeres, fueron asesinados. Junto con la masácre de plan de sánchez, este fue uno de los incidentes más horribles de las atrocidades de la guerra civil. Mujeres eran violadas repetidamente hasta ser consideradas ya no “útiles,” y luego eran disparadas. A los niños les partieron las cabezas contra las rocas y sus cuerpos eran tirados en pozos. A las embarazadas les cortaron abiertos los estómagos.

Lo que me escanadalizó más de estos incidentes es la manera en que los escuadrones de la muerte se comportaban con los indigenas. Era absolutamente espantosa e imperdonable. Me interesa mucho el sistema político y su lideres que fueron culpables de estas tragedias, y me gustaría investgar este tema para mi proyecto final.
El jefe del gobierno durante estos años de genocidio era General Rios Mont. ¿Por qué dejó ocurrir el genicidio? ¿Qué era su ideología política? ¿Qué objetivos tuvo? El blanco era los indígenas. ¿Qué conflicto había entre ellos y el gobierno? ¿Cómo viven ahora? ¿Todavía están sufriendo? ¿Qué ofrecerán los candidatos presidenciales de este año para asegurar que algo así no ocurra en el futuro?

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Sé hablar tres idiomas: japonés, inglés, y español. Cada uno tiene características que son únicas. En mi opinión, japonés es descriptivo, inglés es lógico, y español es apasionado. Siento que esto es así porque creo que estos idiomas tienen una riqueza de vocabulario particular en esas categorías. Por ejemplo, en japonés hay muchas palabras que imitan sonidos (onomatopoeia). Aquí está una lista de ejemplos....

dejar caer un borrador al piso..........poto
darle una bofetada a alguien..........bachin
disparar una pistola..........zudon (English z)
un avión despega..........gooooooooo
una hoja está flotando en el aire..........jira jira

Si la palabra no existe para un sonido, se puede inventar una palabra nueva, ¡ y usualmente se entiende!

En inglés, cosas no funcionan de esta manera. Pienso que siempre uno debe usar palabras existentes y estándares. Además, simpre se puede explicar una palabra usando otras palabras. En este sentido, inglés es más sistemático para mí.

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Una cultura tiene una relación íntima con su idioma. Si un concepto no existe en una cultura particular, la palabra tampoco existe. Esto hace la tarea de traducción muy difícil. He traducido algunos textos religiosos del inglés al japonés para la Fe Bahai. Tenía que tener mucho cuidado para poder transmitir correctamente el sentido original. Además, el resultado de la traducción tenía que sonar bien para que los lectores puedan apreciar el texto. Si las oraciones suenan mal, sería más difícil apreciarlas.

Por ejemplo, para traducir el concepto de "Dios," tengo que usar la palabra "kami" en japonés. Tradicionalmente el concepto monoteístico no existe en Japón. "kami" son objetos de fe que encontramos en la naturaleza o en la historia. Es debido a esto que la palabra "kami" no corresponde a la idea de Dios en la Fe Bahai.

Creo que muchas palabras pierden sus significados originales de esta manera. Siento que es un problema más y más común hoy en día para la traducción de textos.

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Romance de la luna, luna

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Este perro vive con mi amigo en Bangkok. Como hace tanto calor, pasa todos los días durmiendo en el suelo.

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Fui al banco hoy pero estaba cerrdo por "el día del presidente." Tenía que caminar sobre mucho nieve! Creo que es un poco interesante que el banco está cerrado y tenemos clases. También me interesa que no tenía ninguna idea que hoy era el día del presidente. De hecho, este año es mi tercer año en Oberlin, y no sabía que el día existía...

fin

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