un link al sitio del Congreso Judío Latinoamericano
http://www.congresojudio.org.ar/comunidades.asp?id=argentina
Esta página es sobre los comunidades argentinos pero afuera de esto hay mucho intersante.
Julio 28, 2007
Los jóvenes judíos se reinventan ( un artículo de Página 12 un periódico del Buenos Aires)
Una ácida mirada autocrítica que dispara ese humor descarnado, filosa inteligencia ideal para dedicarse a la ciencia, la filosofía y la literatura y buen ojo para los negocios. Definitivamente alejados del estereotipo ortodoxo, con dos bucles y ropa negra, los judíos de hoy son hombres y mujeres amantes de las artes y del intelecto que encarnan a la perfección el auge del modernismo cool.
La metamorfosis: de Once a Palermo Hollywood. Chiste: En 1857 una madre judía, al ver a su bebé recién nacido, decide ponerle Abraham, “como el abuelo”. En 1920, sus padres lo llaman David, “por el rey David”. En la década del 60, optan por Ana, “en homenaje a Ana Frank”. Y ahora, ante la misma situación, ¿qué pasa? La joven mami no tiene dudas y avisa que será Kevin, “igual que el de Mi pobre angelito”. Según una encuesta del Centro de Estudios para las Comunidades Judías Latinoamericanas, en la Ciudad hay 156 mil judíos. De ellos, el 75 por ciento lo es por cultura y apenas el nueve, por tradición ortodoxa religiosa. Si Madonna -siempre a la vanguardia de toda tendencia que se atreva a asomar su tímida nariz al mundo- olvidó su origen de chica italo católica para sumergirse en la Kabala, evidentemente hay algo cool en el judaísmo. Se nota en el cine. Cara de queso (mi primer ghetto) es una película de Ariel Winograd que se estrenó el año pasado y cuenta cómo fue pasar la adolescencia en un country judío durante la década del 90. Fue un éxito. Derecho de familia le puso fin a la trilogía judaica que Daniel Burman inició con Esperando al Mesías y El abrazo partido. El director se posicionó como referente y ganó premios alrededor del mundo. La tragicomedia Judíos en el espacio, de Gabriel Lichtmann, llegó a las salas en 2006. Se huele en el aire. Hoy todos mueven el piecito al ritmo de No Place to be, el disco del cantante de reggae jasídico Matisyahu, un judío ortodoxo de Nueva York que retoma en sus letras fragmentos de la Torah. Oi, Oi, Hoy es un stad up judío con Gabriel Schultz que se presenta con éxito en el Paseo La Plaza desde hace casi dos años. El judaísmo se convirtió en un fenómeno de moda mundial y en Estados Unidos la movida fue bautizada “jewcy” (algo así como “lo judío-jugoso”). Allá, está más orientado hacia la moda, tienen la revista Heeb y venden merchandising. Acá, se hace eco YOK (“Judaísmo a tu manera”), una entidad más comprometida con generar contenidos. “No es una forma moderna de encarar la religión, porque el judaísmo es o no es. La idea es lograr que ya no haya más preconceptos. Y lo hacemos a través de una propuesta cultural, social y artística, pero no religiosa. Porque el judaísmo hoy tiene más que ver con la identidad que con la creencia en Dios”, explica Ianina Grimblat, directora del proyecto. En septiembre pasado, para celebrar el comienzo del año 5767, organizaron el evento Rosh Hashaná Urbano y fue una verdadera fiesta en el barrio de Palermo. Repitieron el suceso de convocatoria el 24 y 25 de marzo pasados con el Guefilte Fish Festival, para conmemorar el Pesaj, y desde 2005, cada dos semanas, se llevan adelante en el Chacarerean Theatre las charlas del ciclo Post judaísmo. Este martes, la temática va a ser el nuevo antisemitismo, con León Rozitchner entre los oradores. ¿Hay una sola forma de ser judío?: No. Ser judío hoy, en Argentina, es sentirse parte de un grupo, un pueblo, compartir una historia común con otra gente y tener lazos de pertenencia en común. Eso es cool.
www.diarioperfil.com.ar/edimp/0179/articulo.php?art=1356&ed=0179
Julio 21, 2007
UN NUEVO LAICISMO un ensayo por Darío Sztajnszrajber
¡Increíble, Increíble! No solo por el mundo judío sino también para todas las culturas que han sido influidas de la religiones. Un poco largo pero vale la pena de leerlo.
Julio 17, 2007
Articulos interesantes que quiero compartir
¿El judaísmo es de moda?
http://www.pagina12.com.ar/diario/suplementos/radar/9-2304-2005-06-12.html
Sobre algunos grupos religiosos en la Argentina inculye el Jabad/Chabad ( un grupo judío)
http://www.clarin.com/diario/2007/06/01/espectaculos/c-01401.htm
Sobre el humor judío
http://www.clarin.com/suplementos/zona/2006/04/23/z-03302.htm
El humor judío en la cornisa de la tragedia
http://www.clarin.com/diario/2007/05/12/sociedad/s-06401.htm
Julio 15, 2007
Una reacción que no es mío pero me gustaría si fuera
Parte de mantener ese blog es buscar al red y leer materales en castellano sobre el mundo judío. No tengo tiempo para dar mucho atención a blogs y sitios que no me ayuda o usan su espacio para difundir mentiras como los judíos son agentes imperialistas de los EEUU y Israel en vez de ser ciudadanos como cualquier grupo que son parte de una cultura diversa. No quiero dar importancia a esas ideas por leer y escribir sobre ellos pero encontré una respuesta de Juan Luís Borges cuando él encontró antisemitismo aunque él no fue judío que me gusta mucho y quiero compartir con ustedes.
"Yo, Judío
Como los drusos, como la luna, como la muerte, como la semana que viene, el pasado remoto es de aquellas cosas que pueden enriquecer la ignorancia. Es infinitamente plástico y agradable, mucho mas servicial que el porvenir y mucho menos exigente de esfuerzos.
Es la estación famosa y predilecta de las mitologías. ¿Quién no jugó a los antepasados alguna vez, a las prehistorias de su carne y su sangre? Yo lo hago muchas veces, y muchas no me disgusta pensarme judío. Se trata de una hipótesis haragana, de una aventura sedentaria y frugal que a nadie perjudica, ni siquiera a la fama de Israel, ya que mi judaísmo era sin palabras, como las canciones de Mendelssohn.
Crisol, en su numero del 30 de enero (1934), ha querido halagar esa retrospectiva esperanza y habla de mi ”ascendencia judía maliciosamente ocultada” (el participio y el adverbio me maravillan).
Borges Acevedo es mi nombre. Ramos Mejia, en cierta nota del capitulo quinto de Rosas y su tiempo, enumera los apellidos portenos de aquella fecha para demostrar que todos, o casi todos, “procedían de cepa hebreo-portuguesa”.
Acevedo figura en ese catalogo: único documento de mis pretensiones judías, hasta la confirmación de Crisol. Sin embargo, el capitán Honorio Acevedo ha realizado investigaciones precisas que no puedo ignorar. Ellas me indican el primer Acevedo que desembarcó en esta tierra, el catalán don Pedro de Acevedo, maestre de campo, ya poblador del “Pago de Arroyos” en 1728, padre y antepasado de estancieros de esta provincia, varón de quien informan los Anales del Rosario de Santa Fe y los documentos para la historia del Virreinato-abuelo, en fin, casi irreparablemente español.
Doscientos años y no doy con el israelita, doscientos años y el antepasado me elude. Estadísticamente los hebreos eran de lo más reducido.
¿Qué pensaríamos de un hombre del año cuatro mil, que descubriera sanjuaninos por todos lados?
Nuestros inquisidores buscan hebreos, nunca fenicios, garamantas, escitas, babilonios, persas, egipcios, hunos, vándalos, ostrogodos, etíopes, dardanios, paflagonios, sármatas, medos, otomanos, beréberes, britanos, libios, cíclopes y lapitas.
Las noches de Alejandría, de Babilonia, de Cartago, de Menfis, nunca pudieron engendrar un abuelo, sólo a las tribus del bituminoso Mar Muerto les fue deparado ese don."
* Revista Megáfono, 3, Nro. 12, pág. 60, Buenos Aires, Argentina. Abril de 1934.
Julio 14, 2007
Hablará de Baruj ( también conozca como Baruch o Benidicto) Spinoza
Spinoza fue filósofo del siglo XVII cuyo trabajo ha influenciado no solo la filosofía judía moderna sino también la filosofía ética y religiosa moderna en general. Su ideas sobre Dios son los más influyente. El pensaba que Dios no fue algo separado del mundo. Solo hay Dios y no hay nada más. Eso no es decir que el mundo no existe, es que todo los es el universo es un parte de Dios.
Personas como Albert Einstein y Mordechai Kaplan los usan para crear sus filosofías mismas. Mordechai Kaplan fue muy influyente en crear un movimiento entre judaísmo de combinar la cultura occidental moderna y filosofía moderna con más prácticos judíos tradicionales que había visto con el movimiento moderna judío. Pensaba que el judaísmo fue más de una religión. Fue como una civilización que puede cambiar y reconstruir sin perder su mismo en el proceso. Se la llama Reconstruccionismo.
Un enlace a articulo sobre Spinoza y Martin Buber ( otro filósofo moderna, judío muy infuyente) http://www.temakel.com/texmitspinozabuber.htm
Otro de Youtube de Yok
¿ Qué hacería sin el Youtube? ( De veras solo lo encontré hace 3 o 4 meses)
"Una recopilación, por medio de imágenes, de todas las actividaes que realizamos en el 2005."
La música kelzmer con las fotos es muy bueno. Darnos un contexto un poco más grande como son las actividades de Yok. Además muestra arte de judíos que fue apoyado de Yok.
Julio 13, 2007
Un articulo de La Nación un periódico de la Argentina
" Son 244.000 los judíos que viven en la ciudad, según un censo poblacional
6/6/2005
El estudio, realizado en 2004 por el Joint Distribution Committee, a través de uno de sus centros de estudios, Meida, y con la supervisión de Knack, una reconocida consultora sociológica local, tomó una amplia definición acerca de quién es judío: incluyó a toda persona nacida de vientre judío, como lo indica la ley judía ( halajá ), a todos aquellos que tienen un abuelo o abuela judía, y a los que se definen como tales, entre los que se encuentran las personas que se convirtieron al judaísmo.
Después de 45 años, cuando un censo nacional preguntó por última vez la religión de las personas, vuelve a conocerse la cantidad de judíos que vive en Buenos Aires.
Según un reciente estudio poblacional al que LA NACION tuvo acceso, en la Capital y en el Gran Buenos Aires hay 244.000 judíos, mientras se estima que en todo el país habría entre 280.000 y 300.000.
Proyecto cultural YOK
A partir de los datos obtenidos y con el objetivo de aportar una "mirada judía" a la vida cultural de la ciudad de Buenos Aires, acaba de lanzarse el Proyecto Cultural YOK, que presenta propuestas diversas en el ámbito de la cultura y el arte para todos los porteños.
La comunidad judía de la Argentina es la más grande de América latina y la séptima en el mundo luego de la de los Estados Unidos, Israel, Francia, Canadá, Reino Unido y Rusia, según estimaciones del doctor Sergio Della Pergola, experto en el tema.
La última oportunidad que en la Argentina se conoció la cantidad de judíos fue en 1960.
En el censo nacional de aquel año se preguntó por última vez la religión de las personas a las que se censó. En esa ocasión, 310.000 argentinos dijeron ser judíos.
"Durante los años 60 en la Argentina había un antisemitismo floreciente que hace pensar que muchos judíos no quisieron darse a conocer como tales", dijo Abraham Kaul, ex presidente de la Asociación Mutual Israelita Argentina (AMIA), por lo que se estima que en aquel momento la cifra era mayor, pero se desconoce en qué cantidad.
Instituciones
Han pasado 45 años y se ha vuelto a saber, por medio de parámetros científicos, cuántos son los judíos que viven en la Argentina.
Entre los datos interesantes que arrojó el estudio poblacional, se encuentra el hecho de que el 61 por ciento de los judíos dejó de asistir o nunca asistió a una institución judía como son las organizaciones sociodeportivas, los clubes, las sinagogas o las escuelas de la comunidad, y sin embargo, considera que ser judío es muy importante en su vida, por lo que busca diversos marcos de pertenencia.
El estudio indicó también que compartir creencias y valores culturales, intercambiar vivencias relacionadas con la familia, la tradición y la herencia cultural contribuye a la conformación de la identidad de una persona.
Teniendo en cuenta estos datos e intentando aportar una "mirada judía" a la vida cultural de la ciudad comenzó el Proyecto Cultural YOK, que está a cargo de un equipo multidisciplinario y apunta a integrar a las personas de identidades múltiples a través de actividades culturales, artísticas y sociales.
La presentación oficial de YOK se produjo al auspiciar la sección "algo judío" del Festival Internacional de Cine Independiente de Buenos Aires (Bafici).
"Nos proponemos incluir una mirada creativa sobre lo judío en las propuestas culturales de la ciudad", dijo a LA NACION Diego Freedman, director de YOK.
Un estilo de vida
Como en Nueva York, donde la palabra jewcy, que juega con "judío" y "jugoso" en inglés pasó a ser una marca de ropa y un estilo de vida que combina, sin enfrentar, la tradición con la moda (ver la foto que ilustra esta nota), y la comida kosher se vende a judíos y a los que no lo son, y mientras que la cantante Madonna se convierte al judaísmo, YOK apunta a ser una expresión social y cultural de un judaísmo integrador, diverso y dinámico.
"YOK propone un espacio de contacto entre personas judías y personas que no lo son con los valores de la cultura y el arte. Es un nuevo canal de contacto en los espacios de la ciudad", dijo Freedman.
"YOK cuenta con un sitio web ( www.yoktime.com ) donde se pueden contratar servicios y obtener información acerca de nuevas actividades. La próxima será mañana: una visita al atelier del artista Juan Doffo, a la que puede asistir cualquier persona interesada.
"Se puede contratar a filósofos o críticos de cine, música y teatro para hacer una pequeña reunión en una casa con amigos y conversar de una película que todos han visto o una obra de teatro", explicó Ianina Grimblat, directora operativa y de contenidos.
La financiación de YOK está a cargo de las contribuciones de donantes particulares del exterior. Existen experiencias similares que se están llevando a cabo de manera muy exitosa en Nueva York y en Londres.
"Nos proponemos fortalecer la identidad judía e intercambiar con otras culturas", dijo Grimblat.
Por Irina Jorolinsky
Para LA NACION
Servicio de reflexión a domicilio
Los impulsores del proyecto cultural YOK ofrecen desde su página de Internet ( www.yoktime.com ) la posibilidad de que los judíos que no estén vinculados con la colectividad a través de la religión se conecten con sus congéneres de todos modos, por medio del pensamiento, de las ideas.
Así, brindan la posibilidad de participar de grupos de reflexión sobre diversos temas, como música, cine, filosofía y literatura. El proyecto se llama YOK Delivery y permite que el interesado invite a su hogar a un especialista de la colectividad en un determinado tema, para que él y un grupo de amigos participen de un debate en el que cada uno exponga sus ideas y conozca, a la vez, el pensamiento judío al respecto. Algunos de los destacados pensadores son Daniel Dujovney (sobre música en el cine), Mauricio Kogan (teatro de cartelera), Diana Sperling ( Filosofía y ética, el lugar de la mujer en las fuentes judías). "
Algo de mi perspectivo: A veces es dificil deteminar el exactitud de censos así. Por ejemplo, yo sé que hay contraversia de los resultados del un censo reciente para deteminar el tamaño del comunidad judía estadounidense. En los EEUU no se pregunta la religión de personas en el censo oficial porque el gobierno solo reconoce el judaísmo como religión y no como un grupo étnico. Entonces, los censos de la comunidad judía estadounidense son muy compejas porque son de grupos sociales. Los censos del gobierno todas las personas (que son ciudandanos o imigrantes legales) tienen que contestar. Los censos que no lo son no tiene el dinero o autoridad de preguntar a todas las personas y tienen que elegir maneras de analizar los datos y extender los numeros a la población entero. A veces ellos son buenos y a veces no.
Oye, deja un comentario por favor
Si puedo recebir spam de los comentarios, yo sé que el blog funciona. Además puedo ver el mapa de sitio. Hay personas ( especialmente de la Argentina) que lee ( o ha leido) el blog. Con solo dos personas que todavía escriben el sus blogs, no es tan dificil. Por favor dejános comentarios. Además, si hay alguien que tenga ideas o sugestiones para el tema por favor digame.