el blog de Gigi | Marzo 2006 »
Febrero 28, 2006
Una entrevista
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No sé muy bien como pasó que hicimos semejante cosa, pero en vez de sólo comentar Guernica, Matt y yo improvisamos (acuerdense de este punto) dos entrevistas: la primera entre un periodista de Der Spiegel y Picasso, y la otra entre una periodista de Krasnaya Zvezda (el diario del Ejército Rojo) y Picasso. Las dos toman lugar durante la Exposición Mundial de Paris de 1937. A ver si les gustan....por lo menos van a reirse.
Febrero 24, 2006
**Lealtades**
El tema del debate del miercoles me interesó mucho. Eran muy provocativas las preguntas, y me quedé pensándolas después de la clase. Cuando era joven (digo, muy joven), siempre pensaba que yo iría si los EEUU entrara en una guerra. Creo que romantizaba demasiado el papel del ejército estadounidense en la Segunda Guerra Mundial porque siempre veía películas de guerra sobre aquella época con mi padre. Después del ataque de 2001, me dí cuenta de que no es tan facil dejarlo todo para "defender a la patria." No estaba en contra de la invasión de Afganistán, pero tampoco quería dejar mis estudios en el colegio. Además, mis padres me hubieran matado por arriesgar mi vida como parte de una organización que tiene nuestro honorable Presidente como jefe. En cuanto a la guerra contra Irak, ni hablar. No es una guerra legítima, no estamos defendiendo nuestro país contra una invasión o una amenaza verdadera, etc. etc. (Uds. se sienten igual, no lo tengo que explicar). Ni siquiera empezaron la guerra para luchar por una política o ideal que me importa. "Regime change" está bien, pero los iraquíes mismos tienen que hacerlo (aunque, si se tiene en cuenta la verdadera razón para la cual Bush empezó la guerra, claro que me ayuda si los EEUU controla todo el petróleo de Irak).
Tampoco creo que mi falta de interés en convertirme en soldado tenga que ver específicamente con la guerra contra Irak. En algún momento de mi vida, me dí cuenta de que no hay "good guys" ni "bad guys" en una guerra. Muchas veces hay un lado "mejor" que el otro (aunque sea una cuestión de relatividad), pero la guerra es la guerra. Convertirme en soldado nunca ayudará a nadie. No quiero decir que la guerra no sea necesario de vez en cuando, debemos ser realistas. Pienso que los pacifistas tienen razón y hay que protestar contra la violencia, pero tampoco vale hablar de la "paz mundial" porque nunca existirá. A la misma vez, debemos hacer lo posible para crear un mundo mejor.*
En conclusión, creo que no iría a la guerra, al menos que fueran amenazado mis familiares o hubiera una amenaza directa a los EEUU. Yo lucharía por una causa, pero el ser soldado no me parece la mejor manera para hacerlo.
Febrero 22, 2006
Una introducción, por fin.
Aparentemente tenía que escribir una entrada (?) sobre "¿Quién soy yo?" para que los estudiantes de Navarra pudieran comentarla, pero no lo hice. El tema es que me asusta responder a una pregunta tan metafísica (jaja), pero intentaré.
Soy de Evanston, Illinois, un suburbio (¡cercano!) de Chicago. Viví en la misma casa toda mi vida, aunque los últimos años vivía en Oberlin y.....Argentina (pero hablaré de ésto un poco más tarde). Empecé a aprender el idoma español desde muy joven, pero no estaba en serio (las escuelas públicas en los EEUU se conocen por la baja calidad de sus materias de idioma) hasta el colegio. El primer cuatrimestre de la facultad, cursé una materia de español que era muy aburrida, y dejé de estudiarlo. Después me dí cuenta de que es muy importante hablar español acá, con la alta nivel de inmigración latina que tenemos ahora. Me especialicé en historia y "los estudios de América Latina" (es decir, estudiar América Latina desde el perspectivo de todas las ciencias sociales más literatura y filosofía). El problema era que siempre me frustraba sólo poder estudiar literatura en español (y no historia, por ejemplo). Por eso, el año pasado me fuí a estudiar en una universidad latinoamericana. No hay muchas oportunidades para hacer semejante cosa; sólo existe en México, Chile y Argentina. Como ya había ido a México, y no me interesaba ir a Santiago, fuí a Argentina. Decidí quedarme todo el año, y fue una experiencia muy estimable para mí. Conocí a muchísima gente amable (incluso un hombre que me matará si no lo menciono, mi novio Ramiro) y aprendí un montón. Pienso volver después de recibirme en junio y ...¡enseñar inglés! En enero cursé para recibir un certificado en "TEFL," =Teaching English as a Foreign Language. (¡Pero no preocupen, no les voy a corregir mucho!). Ahora estoy cursando una materia de ESL en mi facultad.
Me parece que no le voy a interesar a nadie lo que acabo de escribir, jaja. Además, no revela mucho de mí. Entonces, uh....me gusta muchísima la música, y parcialmente por eso escogé Oberlin, porque tiene una escuela de música y vienen muchos artistas importantes. También me gusta el arte, y hasta enseñé una materia sobre Alexander Calder. Además me gusta viajar (obvio), cocinar, ver películas y (por su puesto) salir con amigos. Fin.
Febrero 20, 2006
**Estoy muy avergonzada pero...**
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Aquí tienen una grabación mia, estoy recitando "Iglesia abandonada" por Federico García Lorca. Me llevó casi una hora grabarlo bien, porque el poema es muy largo.
Una foto
En esa foto estoy en la "Valle de la luna" en la provincia de San Juan, Argentina. El hombre guapísimo es mi novio Ramiro.
Thamár y Amnón
Aparentemente, FGL escribió este poema sobre una historia de la Biblia. Thamár y Amnón son los hijos del rey David, pero tienen madres diferentes. Amnón se enamora de Thamár, pero no sabe como seducirla. Su primo le conseja que finja estar enfermo, y pida que su hermana le haga pasteles. Cuando entra en su cuarto, Amnón viola a su hermana, y despues la tira en la calle para que todos puedan ver que ya no es virgen. David no hace nada, y tres años despues otro hermano de Thamár hace que sus criados matan a Amnón. Supuestamente, la violación de Thamár es castigo a David, por lo que hizo a Batsheba (he knocked her up y mató a su esposo para que pudo casarla).
No sé porque FGL escogió esa historia triste, pero tampoco me sorprenda. A él le gusta escribir sobre pasiones tabúes o prohibidas, por ejemplo, the horny nun en "La monja gitana." En este poema, utiliza símbolos bastantes claros (como la rosa encerrada y la flor martirizada), pero no entiendo porque escribe "Alrededor de Thamár/gritan vírgenes gitanas/y otras recogen las gotas/de su flor martirizada." ¿Es que se viola a las gitanas mucho? Ni idea.
Febrero 18, 2006
Lo gitano (o sea, lo que me parece que no es lo gitano, pero no tengo ni idea si tengo razón o no)
La última vez que fui a una fiesta de disfrazes, me vestía de gitana. La verdad es que sé poco de los gitanos, y lo que si sé es tan sólo una colección de opiniones (la mayoria malas) de gente que ni son gitanos. Primero hay el estereotipo de la gitana que lee palmas, y lleva muchas faldas de diseños chillones y colores fuertes. Me hace acordarme de las máquinas con las muñecas de cera, vestidas de gitana, en que se pone una moneda y sale una tarjeta que te dice la buenaventura. Me acuerdo de la película “Big.” También pienso en la pelicula de James Bond “From Russia with Love,” en la cual hay una escena (muy erótica, por supuesto) con dos gitanas que pelean para el amor de un hombre.
Además, el año pasado vi “Gato negro, gato blanco,” por Emir Kusturica. Se trata de la vida un hombre gitano y su hijo en Serbia. La película es una comedia, pero se ve muy claramente la discriminación contra los gitanos. Tengo un amigo del colegio que es de Bulgaria, y me dijo que en su país es visto que los gitanos son menos que los perros de la calle. Hasta mi madre odia a los gitanos, y piensa que todos son ladrones sucios. No entiendo muy bien la razón porque odia a los gitanos, porque es de Chicago donde no hay ningún gitano. Hace un año y medio, fui con mi familia a Irlanda, y mientras estabamos en una feria, vimos un grupo de gitanos. Las mujeres vendían pulseras de lana, y los hombres vagaban por la calle. Mi madre me dijo que debía de guardar mi bolso, porque las gitanas estaban distrayendo a los turistas con las pulseras mientras que los hombres gitanos robaban sus carreteras. Pero yo no vi nada.
Hace unas semanas, estaba viendo las noticias en el BBC y vi una historia sobre el ganador de “Big brother” en Croatia, quien es gitano. Su popularidad hizo que distalló gran polémica sobre la discriminación contra los gitanos.
Mi otra experiencia con “lo gitanos” son los Gypsy Kings. Me parece que este grupo debe ser la versión pop de la música gitana, pero la verdad es que sé muy poco de ésta. Tengo que admitir que odio los Gypsy Kings, pero ellos no tienen la culpa. Después de mi primer año de facultad, volví a Chicago y trabajé como mesera en un bar de nargilas (tambien se llaman hookahs). Los dueños eran armenios de Líbano, y mi jefe era un armenio de Georgia. A él le encataba los Gypsy Kings, SIEMPRE los ponía, una vez tras otra. Siempre trabajaba en la noche, y despues los oía en mis sueños. Ahora no los puedo soportar. Oh well.
Febrero 16, 2006
Hay un muchacho hablando ruso al lado de mí y no me ocurre título ninguno
Para mí, la obra poética de García Lorca es sólo un poco menos cursi que sus obras de teatro. Tal vez por los imágenes fuertes, la creatividad de expresión (aparte de que utiliza el romancero) y por los significados escondidos (aunque a las obras de teatro no les falta el sentido doble), me atraen más sus poemas. La verdad que me parece bastante ridículo usar tantos símbolos tradicionales (el cisne, la luna, el caballo) en el siglo veinte, si uno no los usa con un poco de ironía. Tal vez es una crítica posmodernista de una época pre-posmodernista, y no quiero burlar a la tradición poética española, sólo que me parece muy elitista usar símbolos que no entenderá nadie que no ha estudiado la poesía española en detalle. En serio, sólo lo entiendo yo porque soy una pequeño burgués y estudio en Oberlin College. ¡¿Y si la monja gitana no había de entender el poema que trata de ella misma?! Carajo. Si uno quiere ser un poeta famoso de la Guerra Civil Española, hay que escribir poesía para las masas, ¿no? Y la verdad que García Lorca me parece bastante reaccionario. ¡Con razón era amigo de falanguistas! Y mira que le pasó.