Mujeres al borde de un ataque de nervios

Mujeres al borde de un ataque de nervios es la tercera película de Almodovar que vi. Siempre me ha parecido que durante los primeros 15 minutos de sus películas no entendía nada de la historia, y alguna vez tuve la misma impresión con este película. Las dos otras películas que vi eran recientes, así que me pareció que el no había envejecido bien, ya no de nuestro tiempo. Después que la película terminó, yo estaba confundía y yo no sabía qué pensar sobre la película. La historia es bastante simple, la película un poco lento y las escenas de la película no cambian mucho, así que me pareció la película un poco aburrido. El día siguiente, me fui a clase y hablamos de la película y entendí porqué no me lo gustó. Yo carecí informaciones sobre la historia de España. Sin el contexto histórico, la película pierde de su valor. Cuando hablábamos de los papeles de las mujeres durante el franquismo y de la movida Madrileña, comprendí el verdadero propósito de la película. Mi opinión final es menos negativa que al principio, creo que la película es interesante y el papel de la mujer se claramente representa.

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Los acontecimientos pasados en Oberlin

No me di cuenta de la importancia y de la gravedad de las problemas que ocurrieron las semanas pasadas en el campus. Solamente en los estados unidos por un año, fue muy difícil para mi entender esos acontecimientos. Lunes refuerza la barrera cultural entre la mía y la de los estados unidos. Obviamente, problemas de racismo o de antisemitismo existen en otros países pero no de la misma manera. Originaria de Francia, el racismo no tiene la misma definición. Algunos franceses no aceptan personas que desnaturalizan la cultura francesa en imponiendo otras de manera demasiado representativa. Pero la segregación aquí es más una diferencia de color. Eso fue muy sorprendida para mi ver las personas de color negra conjunto, las personas de color blanca conjunto y otras personas con otras culturas conjunto. Pensé que fue solamente una imagen vehiculado en las películas, o como un antiguo mito de la historia americana. El problema es más profundo de lo que pensé.

Entonces fui a la convocatoria en Finney Chapel con el fin de tener respuestas. Pero fui más confusa que al principio. Oí todos sus estudiantes censurar la administración y señalar estas personas como las responsables de todo eso. Pienso que es muy fácil desinar ellos como los culpables especialmente cuando la mitad de los estudiantes no tienen ninguna idea de como resolver el problema.  No se olvide que si estuvieron todos unidos lunes fue gracias a la administración. Estoy muy triste realizar qué tanto racismo todavía existe.

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Las corridas

La Corrida es al mismo tiempo el más conocido y el más polémico de las costumbres populares españolas. La corrida, que puede ser nombrado tauromaquia, viene de la palabra española “correr”.

Ella consiste en una carrera entre un toro y 2 o 3 toreros. Durante el combate, se da muerte al toro. Este tradición es practico sobre todo en España, Portugal, en el sur de Francia, y en algunos estados de los países de América Latina (México, Perú, Colombia, Venezuela, Ecuador y Bolivia). Una corrida empieza con un paseo, un desfile de los toreros. Entonces, el combate se separa en 3 partes o tres tercios. El la primera parte “el tercio pica”, 2 toreros se enfrentan con el toro y hacen daño gracias a una larga pica. Desde el principio, los toreros debilitan el toro y al mismo tiempo tasan su comportamiento. Durante la segunda parte, “el tercio de las banderillas”, 3 pares de banderillas están plantados en la espalda del toro. Finalmente, la última parte es la suerte de matar.

Los oponentes a la corrida engrandecen día tras día y le comparan con un espectáculo de barbarie y tortura, por eso quieren su prohibición. Las autorizaciones y las prohibiciones de la corrida han cambiados muchos esos años pasados. En España, la fiesta de toros fue prohibido en 2010 en Cataluña. Pero desde el 12 de febrero 2013, el parlamento español ha autorizado las corridas en la región de Madrid, declarado como “ un bien de interés cultural” destinado a proteger la tradición. En lo que se refiere a Colombia, los alcaldes no más tienen el poder de prohibir las corridas y en Perú la corrida ha sido declarado el 12 de mayo 2011 “ bien de interés cultural” también. En cambio, las corridas han sido completamente prohibidos en Ecuador y en Panama en 2011 y 2012.

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“Explico algunas cosas” de Pablo Neruda

Pablo Neruda (1904-1973) escribió el poema « Explico algunas cosas » en 1937. El es uno de los poetas de lengua española más célebres de su tiempo, que no sólo está reconocido en los países hispánicos sino también en España. Con su poema, tenemos realmente el sentimiento que lucha contra esa guerra como si fuera un español. A lo largo de las estrofas, especialmente al fin del poema, sentimos su compromiso y su enervamiento contra esa guerra.

Al principio, leemos una poesía que celebra las bellas cosas de la naturaleza: “las lilas,” “las amapolas,”“los pájaros”. Pero con el título y el verso 6: “Os voy a contar todo lo que me pasa”, les dice que un cambio llego y va a explicarles realmente las cosas. Después no más habla de una poesía bella y romántica pero de cosas terribles y violentes, nos muestra que la guerra lo afecta personalmente.

El título del poema está dirigido directamente al público. Pablo Neruda nos da ganas de leer lo que va a discutir. En el primero verso, el autor se dirige a sus lectores con la palabra « preguntareis », estamos en seguida actores y debemos intervenir en su poesía. Eso permite establecer un lazo entre el poeta y su público. Quiere llamar nuestra atención para ser seguro que todo el mundo está listo escuchar lo que tiene que decir y que todos comprenden la meta de su poema. Desea hacer una puesta a punto para clarificar las cosas y mostrar la realidad. 

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La casa de Bernarda Alba

La obra de teatro « La casa de Bernarda Alba » tiene varios aspectos que me han interesado pero uno en particular llamó mi atención: la visión de la sociedad española en el siglo XX.

Federico García Lorca escribió en 1936 La casa de Bernarda Alba, que denuncia la sociedad tradicionalista española. Esa obra me hace pensar en la imagen de las mujeres en “Tu me quieres blanca”de Alfonsina Storni. La historia de Bernarda Alba, nos muestra un aspecto de la España de los principios del siglo XX que vivía en una sociedad tradicional en el que el papel de la mujer fué secundario. En quedarse en su casa con sus hijas, Bernarda Alba refuerza la diferencia que existe entre los hombres y las mujeres. No tienen libertad de hacer lo que quieren, el sitio donde una mujer debe ser es en su casa. La mujer es víctima de las conveniencias de la sociedad, solamente Adela proba rebelarse contra el sistema. Porqué Bernarda no quiere que sus hijas salgan de la casa, ella representa estas convenciones.

Ademas, la cuestión de la pureza regresa en esta obra. La madre quiere sus hermanas ser vírgenes hasta el matrimonio, porque la cultura de esa época impedía algunas relaciones sexuales antes eso. Durante toda la obra, oímos hablar del “Pepe el romano”, la conquista de las hijas de Bernarda, pero nunca vemos este Pepe en el escenario. Sin personajes masculinos en escena, la única presencia de sexo femenino en la obra es simbólico y intensifica la idea de castidad. 

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