de 2/13/12 – Unas correlaciones a la vida actual en “Converso Identities”

Como yo me estaba quedando en Córdoba el semestre pasado, sentí, al leer estos artículos, que los estaba leyendo con el lente muy enfocado de mis experiencias viviendo allí.  Lo que se me ocurrió lo más al leer este artículo (Converso Identities) era una  correlación entre este artículo y la tranquilidad con que la mayoría de españoles que conocí viven.   No es un secreto que hoy en día España está bajo una especie de crisis económica – lo que mencionan prácticamente cada día por lo menos una vez.  En algún sentido me parece que esto ha creado una actitud casi perezosa con respeto al trabajo, y la vida en general.   Me parece muy similar esto a lo que dice Graizbord en la página 29.  Habla de la percepción de la gente español de una crisis sistémica, y que esta percepción afecta a sus actitudes hacia su propia sociedad.  El uso de sistémica es para mí interesante porque significa que es permanente y que permanece a todo y a todos.  Lo que veo ahora en España es esta misma actitud: “pues, ya estamos en crisis, y no hay trabajo, entonces (si no necesito) porque debo yo intentar lo más posible encontrarlo?”  Observo este mismo hilo de pensamiento en todo el artículo.

Por ejemplo, en vez de intentar sostenerse usando sus propios recursos, España de los siglos dieciséis y diecisiete utilizó los de los Américas para apoyar su riqueza y una sede de poder en Europa.  Lo usaron para hacer unas guerras y soportar una política exterior muy fuerte (24).   Así establecen el norma de aparecer muy fuerte, sea que lo son, o que no (por ejemplo después de sufrir una pérdida grande de tierra agrícola).

Este patrón se ve a través de esta época de historia y también en la de hoy en día.   Además de siempre intentar “invitarles” a sus compañeros, se manifiesta en el gran consumismo que actualmente lleva a toda la gente a congregar en los centros comerciales de cada ciudad.   Se pasan las tardes mirando y comprando ropa, aunque cuando más tarde se sientan en una mesita tomando una copa, se hablan de la crisis y discuten los problemas económicos.   En el artículo habló de la gente “[who would] while away the time playing cards, waiting for the soup kitchens of the monasteries to open” (31).  Además enfatizó que por una falta de inversiones emprendedores i industriales(27),  “early modern Madrid … consumed much more than it produced” (30).   Entonces había un gran dependencia en importes extranjeros, y la gente [por lo menos la gente nativa] de España no tenía el ímpetu para encontrar y hacer trabajo.   Aún se encuentra que un comerciante o hombre de negocios automáticamente se hubiera sido maltratado sólo (eg. Con Pereira) por “the exercise of base comercial or profesional skills” (50).

No quiero sugerir que por cierto la tranquilidad (tal vez un poquito extremo) que veía en alguna porción de la gente actualmente es una ‘estructura residuo’ de todo esto que existe en su historia, ni quiero aparecer poner juicio en ellos por su estilo de vida.  Sólo me gustaría notar esta correlación que me parecía muy interesante.

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