Aliza Alperin-Sheriff's Blog

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La Historia y La Memoria

December 20th, 2010 by Aliza Alperin-Sheriff · Uncategorized

No sé si creo que hay una diferencia de la memoria colectiva y la historia.

Si yo entiendo correcto la diferencia entre la memoria personal y la memoria colectiva es por ejemplo que en el escenario del 11 del septiembre 2001, mi memorias personales son que ha pasado a mi este día, y la memoria colectiva de nuestra socieadad es que unas terroristas musulmanes atacaron al World Trade Center y el Pentágono con aviones. Entiendo la relación entre la memoria personal y la memoria colectiva y que uno no puede existir sin el otro.

Pero ¿qué es la diferencias entre la historia y la memoria colectiva? La historia no es unos hechos. La historia es una…historia una narrativa para todos los hechos. Todos los dichos sobre la historia que tenemos en inglés implican que no hay una diferencia entre la historia y la memoria colectiva. Como el dicho “Los ganadores escriben los libros de historia.” El sólo manera que la historia puede ser diferente si los ganadores o los perdedores escriben la historia es la que recuerden porque los hechos de la que pasaba son iguales gana quien gana.

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La Muerte y La Doncella

December 20th, 2010 by Aliza Alperin-Sheriff · Uncategorized

Hay muchos cosas en La Muerte y la Doncella que son muy frustrantes. No me gusta que no hay una resolución. Entiendo que Dorfman deja a nosostros en misterio a propósito, per quiero los respuestas. ¿Roberto es en realidad el torturador de Paulina? o ¿Paulina está equivocado? ¿Por qué Paulina pone a Roberto en una posición de que si el no es el torturador el necesita decir que es el torurador? ¿Eso es justo?

Eso no quiero decir que no me gusta la obra. Sí me gusta la obra. Me gusta la obra porque puedo entender como es vivir en una sociedad despues de una dictadura. Pienso que las dudas y frustrantes que tengo alrededor de la obra son los mismas dudas y frustrantes que tienes en una sociedad como Chile or Argentina depues de sus dictaduras. En este situación no hay respuestas.

La otra cosa que no me gusta es que porque no sé que pasaba en realidad, no sé que siento alrededor de los personajes. Sí Paulina es una victima de la tortura y Roberto es su torturador y él está negado la verdad, tengo mucho simpatía para Paulina. Sí Roberto no es el torturador, estoy muy enojada con Paulina. Pero si Paulina está equivocada pero también está loca siento culpable para ser enojado con ella porque me compadezco de ella. Pero, también no sé si es correcta o apropriada tener piedad para ella.

En el fín pienso que necesito apreciar que yo no vivo en una sociedad como este y apreciar mi vida más.

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Alicia Partnoy y Yo

December 20th, 2010 by Aliza Alperin-Sheriff · Uncategorized

Es muy difícil para mi leer el testimonio de Alicia Partnoy. Discutimos en clase que Partnoy no quiere que los lectores de su testimonio imaginen que son en la misma situación de ella, pero no puedo evitarlo.

Especialmente, puedo sentir la limitación de su cuerpo. Cuando ella describe la venda en los ojos yo puedo sentir la venda atado en mi cabeza, la tela áspera contra mi frente y mis sienes. Cuando ella describe que necesitaban estar inmóviles durante largas horas yo puedo sentir el dolor de ser restringido en mis músculos. Cuando dicen a ella que van a hacerle jabón por ser judía yo temblo porque también soy judía.

No sé porque siento estas cosas.

Otra cosa que es muy difícil para mi es los edades de los torturadores. Hay torturadores que tenían 18, 20, 22 años. Inicialmente no es difícil pero cuando recuerdo que tengo 20 años y por eso habían torturadores que fueron más joven que yo… Es difícil imaginar porque mi vida es tan inocente que pienso que todavía estoy una niña pequeña (este es un poquito exageración, pero pienso que estoy bastante joven).

Me pregunto si este es la razón que imagino que estoy en la situación de Partnoy. Porque mi vida es tan fácil y siento culpable y que estoy tan débil y nunca puedo sobrevivir algo como La Escuelita.

De nuevo, no sé. Pero por toda mi vida ha sido muy difícil para mi oir o leer sobre la tortura y pienso que este puede ser la razón.

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La Franja del “No”

December 20th, 2010 by Aliza Alperin-Sheriff · Uncategorized

Me gusta mucho la canción del franja del “No’ en el plebiscito nacional de 1988 chileno. La melodía es muy, muy pegadizo pero muchos de los palabras son muy serios. Pienso que este contraste es muy interesante.

También pienso que muchos de las palabras son muy elocuentes y conmovedores. En mi opinión la linea mas conmovedor es “Porque creo que mi Patria necesita dignidad”. Para mi este linea es más triste de las lineas sobre abusos, muerte, y violencia. Cuando un Patria no tiene dignidad porque hay una dictadura muy represiva y violente es cosa muy, muy terrible. Pienso es que supongo que los chilenos piensan que la tortura y violencia es muy mal pero no pensaba antes de oir este cancíon que ellos piensen en la dignidad de la país.

La otra cosa que me gusta de la canción es su optimismo. No está garantizado que la “No” va a ganar el plebiscito. Pinochet, obviamente, piensa que el va a ganar. Pero los partidarios de la “No” pueden decir que la alegria viene. Y este es muy admirable.

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Los Diferencias Entre Chile Y China

December 20th, 2010 by Aliza Alperin-Sheriff · Uncategorized

Pienso que es interesante que en su artículo “El lugar de Pinochet en la historia. Una interpretación política de la experiencia autoriaria. 1973-1990),” Cristián Gazmuri dice este sobre el gobierno de Pinochet: “En síntesis, el proyecto histórico de esta nueva derecha se fundaba, en la combinación de un semiautoriatarismo politico, una economía liberal, una sociedad jerarquizada y una cultura conservadora.”

Pienso que esta declaración es tan interesante porque parece a mi que también describe a China como ha sido desde la incepción de Teoría de Deng Xiaoping. Cuando Deng dijo que no importa si una gata es blanco o negro si la gata captura los ratones o en otras palabras no importa si China tiene una táctica capitalista o sociolista si es bueno para la economía. Y por este hoy China tiene gobierno represvio y economía capitalista. Pero también China llama a sí mismo “comunista”.

Pero Pinochet odiaba a comunismo y decía que Marxismo es un cáncer que necesitaba ser destruido en Chile. Es decir, los designaciones como “Marxista” o “capitalista” o cualquier cosa sólo importante en nuestros percepciones, no en la práctica. Y es muy triste que personas han sufrido en países como China y Chile porque los líderes de estos países dan tan importancia a unos palabras.

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